Celui qui ne distingue pas l’honnête et le bon
Ne retrouvera pas la perfection naturelle
Cette voie peut satisfaire les parents les amis le prince
Le travail propre de l’homme est de retrouver
La perfection qui lui est naturelle
Qui est un don du Ciel
Un homme parfait gagne la confiance
Un homme imparfait ne l’obtient jamais
Mn 87
Quand le Ciel envoie le malheur on peut y échapper
Si quelqu’un s’attire le malheur il périt
Pour gagner l’affection des peuples procurez leur
En abondance ce qu’ils désirent
Comme la loutre fait fuir le poisson
Comme l’épervier chasse les oiseaux vers le bois
Les princes malfaisants rabattent les peuples
Vers le seul bienfaisant
Qui est ainsi obligé d’accepter l’empire
Les malfaisants tombent dans l’abîme les uns après les autres
La perfection est une demeure tranquille
La justice est une voie droite
La voie de la vertu est la loi naturelle
La pratique de la vertu consiste dans des choses simples
Même si certains ne la cherchent que dans la difficulté
L’ordre de l’univers est fondé sur le respect universel
Erotoques 94 et dernier
Le dernier Erotoque à date est du 27 / 03 / 2017 :
Deux amoureux assis sur une branche
Se tenaient par la main et ne regardaient qu’eux
Ils avaient gardé leur habits de dimanche
Un complet noir et un petit chapeau rond pour le garçon
Une robe couleur pastel et une fine voilette sous le bibi pour la fille
Ils étaient plus minces que le dernier croissant de lune
Elle avait un teint de porcelaine que rehaussait son regard noir
Il avait les yeux fiers doux mélancoliques
Elle le prit par la main et l’emmena chez lui
En l’absence de la mère et de la soeur
Elle le prit dans ses bras et leurs nez se touchèrent
Leurs bouches se rejoignirent à n’en plus finir
Elle guida la main vers sa chatte veloutée
Elle dévoila ses petits seins à la pointe redressée
Il était subjugué mais tenait bien le coup
Il se retrouva sur elle au milieu d’elle
Comme un cavalier sur un pur-sang blanc
Leur amitié si douce devint torrent de feu
Qui féconda à jamais la jolie jeune fille
Cette fureur est douce comme le lait
Elle obscurcit l’esprit et libère le soleil
Le soleil des amours libérées
Transfigurées
* La première vision de ce poème est celle du petit couple, dans les dessins de Peynet, auquel nous avons été comparés, Régine et moi, au cours de notre voyage de noces, en Grèce, en 1961.
Mn 86
Les descendants des Chang dynastie impériale* ( *du II° millénaire av.JC. )
Sont aujourd’hui plus de cent mille soumis aux Tcheou
Le Ciel ne confie pas pour toujours le pouvoir souverain
Les ennemis d’un prince plein d’humanité
Peuvent paraître nombreux mais ils ne peuvent pas l’être
A présent les princes souhaitent que personne ne leur résiste
Alors qu’ils ne sont pas bienfaisants
C’est comme si quelqu’un saisissait un objet brûlant
Sans s’être mouillé les mains
Un prince inhumain confie sa sécurité
A ce qui lui est très dangereux
Et son avantage à ce qui lui est très nuisible
Il aime ce qui causera sa perte
Mn ou Mencius 85
A partir de maintenant je me permets de passer des pages entières qui me paraissent répétitives :
Si quelqu’un fait des politesses et n’en reçoit pas en retour
Qu’il examine si son respect pour les autres est parfait
Pour désigner l’empire on dit l’empire, les royaumes et les familles
Les principautés sont le fondement de l’empire
Les familles sont le fondement des principautés
Les individus sont le fondement des familles
Lorsque le bon ordre règne dans l’empire
Le moins vertueux sert le plus vertueux
Le moins sage sert le plus sage
Sinon le plus petit sert le plus grand
Le plus faible sert le plus fort
A présent les petits princes imitent les grands princes
Mais ils ont honte de leur être soumis
Comme si un élève devait avoir honte
D’être soumis à son maître
Benoit Hanon
J’utilise le pseudonyme Hanon pour que ce personnage ne soit pas confondu avec un candidat à l’élection présidentielle :
I, Benoitement Hanon distribue des insultes. Il pense qu’elles font mal alors qu’elles laissent indifférent
2, Hanon anonne ses dernières réflexions qui ne sont que resucée, résidu d’un vieux « socialisme » électoral
3, Hanon n’a d’autre diplôme que les jeunesses socialistes, école du maffiotage, de la magouille
4, Hanon, n’ayant jamais travaillé, a horreur du travail qu’il confond avec une torture
5, Hanon proposait la semaine de trente-deux heures, proposition valable en 2050. Nous aurons de la chance si nous sauvons nos trente-cinq heures
6, Hanon, par haine du travail, proposait une atmosphère d’assistanat universel.
7, Hanon a fait partie des « frondeurs » qui souhaitaient la chute de Valls, premier ministre « socialiste »comme lui. Avec sa logique inexorable Hanon souhaitait que Valls ne lui rende pas la pareille. Malheureusement pour lui c’est déjà fait.
8, Ayant abandonné les quelques idées qui lui donnaient un semblant d’originalité et qui lui ont valu sa victoire aux « primaires », Hanon, distancé dans les sondages, devrait se désister en faveur de Mélenchon qui, lui, est brillant
9, Il y a un patriotisme du « parti socialiste », mêlé d’idées diverses, un peu confuses, et de situations établies, patriotisme de boutique, qui entraine en faveur de Benoit la maire de Lille, Martine Aubry, elle qui nous a couvert de honte en interdisant la braderie de Lille, manifestation importante, alors que la ligne, officielle et justifiée, est de ne pas céder à la menace terroriste; la maire de Paris, Anne Hidalgo, qui ne cite pas son mentor Delanoë, lequel s’est rallié à Macron, mais qui soigne ses « bouchons », par haine de l’automobile; Najat Vallaud-Belkacem qu’on a connue mieux inspirée…
10, J’avais d’autres idées, mais je les oubliées. Il faut dire que le sujet n’est pas très inspirant.
P.S. : J’oubliais. Parmi les propositions de Benoit, qu’il a faites et que peut-être il fait encore, il y a l’impôt sur les robots, une erreur maximum. Nous sommes au début d’une révolution, numérique, informatique, robotique. Il ne faut surtout pas la freiner.
2°P.S. : la vision de l’avenir chez Hanon est très pessimiste, ce qui est curieux chez un homme de gauche. En fait Benoit H. n’est pas de gauche, il est de « gôche ».
Mn 84
La vue perçante et l’esprit inventif ne suffisent pas
Sans le compas et l’équerre à faire des ronds et des carrés
La vertu intérieure sans une administration pleine d’humanité
Ne fait pas régner l’ordre et la paix dans l’empire
Il existe à présent des princes pleins de bonté
Ils ne font pas de bien à leurs sujets
Ils ne sont pas des modèles
Parce qu’ils ne suivent pas les lois des anciens souverains
Un prince humain est seul digne d’exercer l’autorité souveraine
Un prince inhumain propage ses vices parmi ses sujets
Si le prince ne connait ni raison ni justice
Ni les ministres ni les sujets ne reconnaitront l’autorité des lois
Mn 83
Un sage pratiqua le jeûne pendant trois jours
Déjà ses yeux ne voyaient plus clair
Ses oreilles n’entendaient plus distinctement
Un prunier avait encore un fruit
A moitié rongé par un ver
Le sage se traina jusqu’à l’arbre
Il avala trois morceaux du fruit
Vue et ouie lui revinrent
Selon Mencius ce sage est le meilleur
Comme le pouce à l’égard des autres doigts
Mais pour tenir son chemin il faudrait être un ver de terre
Le ver de terre mange de la terre desséchée
Et boit de l’eau trouble
La maison de votre sage a-t-elle été produite
De façon irréprochable ?
De même pour les grains qu’il mange ?
Il fait des souliers et sa femme tisse le chanvre
Il refuse l’aide de son frère
Car il juge ses appointements mal acquis
Il refuse même son hospitalité
Il entendit une oie crier Sa mère la tua Il vomit
Il refusa de manger la nourriture préparée par sa mère
Il a une maison il mange ce que lui prépare sa femme
Sa probité est en partie imaginaire
Il aurait mieux valu qu’il fût ver de terre
Mn 82
Rappel : Je passe les noms propres et les détails historiques pour que le texte soit plus proche des principes de Mencius J’essaie aussi d’éviter les répétitions, ce qui est plus difficile :
Le prince a des viandes grasses dans ses cuisines
Et des chevaux bien nourris dans ses écuries
Ses sujets ont l’air affamé certains meurent de faim
Nourrir les animaux domestiques avec les grains
Qu’on devrait distribuer aux malheureux
C’est faire dévorer les hommes par les animaux
Si Confucius est oublié si les faux docteurs triomphent
( dont la doctrine de Bouddha moins contraire à la raison
Et donc plus pernicieuse ) Si les faux docteurs
Etouffent tout sentiment d’humanité et de justice
C’est transformer les hommes en animaux
C’est faire dévorer les hommes par les animaux
Bientôt les hommes se dévoreront les uns les autres
Mn 81
Je rappelle que l’empire, c’est la Chine elle-même, la Chine des Chinois opposés aux Barbares :
Mencius disait qu’il ne pouvait éviter de discuter de disputer
Car notre histoire est troublée entre tranquillité et désordre
Jadis les eaux arrêtées dans leur écoulement
Avaient débordé et inondé l’empire
Le pays était plein de serpents et de dragons
Errant les hommes se faisaient des huttes sur des pieux
Ou excavaient des cavernes dans les terrains élevés
Un prince creusa des canaux draina l’eau vers la mer
Relégua serpents et dragons dans les herbes des marais
S’écoulant les eaux formèrent des rivières et des fleuves
Cette sage administration fut peu à peu abandonnée
Des princes cruels se succédèrent
A la place des maisons ils creusèrent des bassins
Ils changèrent les champs en parcs
Des doctrines perverses et de grands désordres
Apparurent dans le même temps
Un nouveau prince chassa au loin tigres, léopards,
Rhinocéros et éléphants qui peuplaient les parcs
Tout l’empire fut dans la joie
Puis les temps redevinrent mauvais
Au nom des fausses doctrines
On vit des sujets assassiner leurs princes
Et des fils tuer leurs pères
Confucius réagit avec une grande autorité
Mais aujourd’hui les princes sont licencieux
Les lettrés se livrent à des disputes insensées
L’un rapporte tout à soi, ne reconnait pas de prince
L’autre aime tous les hommes également
Ne distingue pas parents et étrangers
Ne reconnait pas de père
Ne connaitre ni prince ni père
C’est se ravaler au rang des animaux